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年中慶對我而言神是什麼？成本價

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內容簡介:

天主教小說家 遠藤周作．信仰與文學的自我告白
神在哪裡？祂存在於你的懷疑裡

被視為宗教文學家的遠藤周作，作品中經常探討人性的掙扎與宗教的限制。身為天主教徒，他也曾懷疑過神，經歷過信仰崩潰而後重拾希望。他指出，真正的宗教是從提出「為何捨棄我？」開始──從懷疑沒有神也沒有佛的地方，思考真正的宗教。

本書即是遠藤周作對信仰所作的人生印證，包括對神的疑問到產生希望的心路歷程；何以天主教比佛教更吸引他；信仰對《深河》、《沉默》、《武士》等的影響；他和母親的情感、與妻子的婚姻關係，對照聖經、小說中的女性角色，處處可見宗教在其現實人生與小說創作中彼此呼應。

「我覺得信仰跟賽馬非常相似。初學者常發意外財，然而開始研究馬之後，就猜不中了。」這是遠藤周作對信仰挫折所做的最佳詮釋。他的宗教觀照是全面性的，「洋氣十足」的基督宗教與日本社會之間的距離感是他長期關注的議題，直言基督宗教對日本人（包括他）而言是不合身的洋服，必須修改成合穿的和服（淨土宗的影響）才能為日人所接受。

此外，更進一步談到「如何閱讀聖經」，例如聖經中的耶穌形象、聖經的翻譯、舊約聖經的解讀、何謂奇蹟、「復活」的定義、聖經中的女性等。在最末章，遠藤周作對信教的種種疑惑更是無所不談，諸如對三位一體、原罪、惡魔、告解、殉教、救贖、傳教、最後審判等題目，並以自身為例，提出遠藤式的觀點。

全書以訪談問答的形式呈現，言淺意深，透過台灣研究遠藤周作文學的權威林水福教授精確暢達的譯筆，那些你我都曾有過的、對神的懷疑，也許都可以從本書中得到解答。

作者簡介

遠藤周作（1923年3月—1996年9月）博客來書店

一九二三年生於東京，慶應大學法文系畢業，別號狐狸庵山人，曾先後獲芥川獎、谷崎潤一郎獎等多項日本文學大獎，一九九五年獲日本文化勳章。遠藤承襲了自夏目漱石、經芥川龍之介至崛辰雄一脈相傳的傳統，在近代日本文學中居承先啟後的地位。

博客來生於東京、在中國大連度過童年的遠藤周作，於一九三三年隨離婚的母親回到日本；由於身體虛弱，使他在二次世界大戰期間未被徵召入伍，而進入慶應大學攻讀法國文學，並在一九五○年成為日本戰後第一批留學生，前往法國里昂大學留學達二年之久。

回到日本之後，遠藤周作隨即展開了他的作家生涯。作品有以宗教信仰為主的，也有老少咸宜的通俗小說，著有《母親》、《影子》、《醜聞》、《海與毒藥》、《沉默》、《武士》、《深河》等書。一九九六年九月辭世，享年七十三歲。

譯者簡介博客來網路書店

林水福

日本國立東北大學文學博客來網路書局博士。曾任輔仁大學外語學院院長、日本國立東北大學客座研究員、日本梅光女學院大學副教授、中國青年寫作協會理事長、中華民國日語教育學會理事長、台灣文學協會理事長、國立高雄第一科技大學副校長、外語學院院長、文建會（現文化部）派駐東京台北文化中心首任主任；現任南台科技大學應用日語系教授、國際芥川學會理事兼台灣分會會長、國際石川啄木學會理事兼台灣啄木學會理事長、日本文藝研究會理事。

著有《讚岐典侍日記之研究》（日文）、《他山之石》、《日本現代文學掃描》、《日本文學導讀》（聯合文學）、《源氏物語的女性》（三民書局）《中外文學交流》（合著、中山學術文化基金會）、《源氏物語是什麼》（合著）、譯有遠藤周作《母親》、《我拋棄了的女人》、《海與毒藥》、《醜聞》、《武士》、《沉默》、《深河》。井上靖《蒼狼》。新渡戶稻造《武士道》。谷崎潤一郎《細雪》（上下）《痴人之愛》《卍》《鍵》《夢浮橋》《少將滋幹之母》。大江健三郎《飼育》（合譯、聯文）。與是永駿教授編《台灣現代詩集》（收錄二十六位詩人作品）《□□□□台灣現代詩ⅠⅡⅢ》（國書刊行會出版，收錄十位詩人作品）；與三木直大教授編《暗幕的形象---陳千武詩集》、《深淵---□弦詩集》、《越□□□□□歷史---林亨泰詩集》、《遙望的歌---張錯詩集》、《完全強壯□□□---焦桐詩集》、《鹿的哀□□---許悔之詩集》、《契丹的□□---席慕蓉詩集》、《亂---向陽詩集》；評論、散文、專欄散見各大報刊、雜誌。

研究範疇以日本文學與日本文學翻譯為主，並將觸角延伸到台灣文學研究及散文創作。

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女法醫之黑幕重重		東京灣殺人事件

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  作者： 遠藤周作    新功能介紹
• 譯者：林水福
• 出版社：立緒    新功能介紹
• 出版日期：2013/03/08
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

媽咪拜報導：我在教小孩，路人別干涉好嗎？

【MamiBuy好雞婆整理報導】

正在教育孩子，卻碰上陌生人插手時，妳怎麼做？

來自美國部落客媽媽Meredith Hale分享了一則故事：

事情發生在上周，孩子游泳完後，我帶他們去買貝果，然而，就在我們準備結帳時，孩子發現櫃檯上有餅乾，想當然，我知道接下來將會發生什麼事…

「我要吃餅乾！」小兒子又哭又喊，瘋狂地指著「餅乾！餅乾！」

我耐著性子向他解釋，早上十點吃貝果已經很寬容了喔，現在是早餐時間，我們改天再吃餅乾。當然，他不會這麼簡單就放棄的。兒子隨即搖頭，這下更公然地大聲尖叫，說：「我不要！」

突然間，櫃台後方一隻神秘的手伸了出來，手裡握著一大包、封面閃亮亮的餅乾。

「給你，」工作人員向我兒子說，「回家好好開心地吃餅乾吧！」

頓時間，我的立場變得非常地尷尬。我沒有習慣說因為孩子哭鬧就給他，當然，我的兒子也挺可憐的，他是老二，意思是當他哭或抱怨時，我會先確保他有沒有受傷，然後再重複一次我的原則，如果我說不能吃餅乾，那就是沒得商量。

然而，我也不是在議論這個試圖對我孩子好的老先生(即便動作是誤導的)。可是，直接拿餅乾給我兒子，讓原本情況只是有點生氣，這下直接達大聲哭鬧的臨界點，因為如果我直接從兒子手上把餅乾拿走，他會鬧脾氣、尖叫的比現在更誇張、更大聲。

雖然說，不管怎麼樣，我不該因為這樣就放棄教育孩子。但一早幫兩個孩子把泳衣換上換下、重複性地跟著老師指示，玩著把孩子舉高高的遊戲，然後在更衣室追著只圍條毛巾的孩子跑，多少我也有點累壞了，所以囉，孩子享受他的，而我也乾脆不說了。

有時候，這也是為什麼會出現這樣的餅乾事件。

但我還是有小小的要求想對那些好心的陌生人說，請相信我們這些做媽媽。如果我的孩子因為想要吃某樣東西而哭鬧，或是在玩具區鬧脾氣不肯走，請相信我們這些當媽媽的有自己的計劃，即便這計畫只是簡單到不行的讓孩子不在樓梯間崩潰。

我很明白你們想幫忙，真的，我都懂。然而，如果你為我們孩子好，請別做以下這幾件事：

1.給棒棒糖、餅乾或其他東西，這彷彿在說「你的媽媽好嚴格阿，沒關係這給你。」

2.安撫我女兒，然後承諾她說：「如果妳乖乖，媽媽就會買給妳囉！」

3.給我一個厭惡的表情，彷彿準備要打113說我虐兒一樣，只因為我不給孩子買他隨意從貨架抓下來的東西。

部落客媽媽Meredith Hale認為，不論陌生人的方式多有效，只要干擾到教育孩子時，回家後會使媽媽們更難教導孩子，「我無法設置一個一致性的邊界，他們會認為只要吵就有糖吃，如果你真的想幫忙，給我一個同情的微笑，這會讓我因為餅乾在教育2歲孩子時，理智線能維持久一點。」

至於那包餅乾呢？「在孩子沒有看到時，把餅乾交給我。不是我要勒索，是因為我值得擁有！」

延伸閱讀：路人退散！讓媽媽聽了為難的10句話

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/媽咪拜報導-我在教小孩-路人別干涉好嗎-092701153.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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