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博客來網路書局一個二十世紀的生活傳奇 二十一世紀的生活潮流本書紀錄的是二十世紀初一個都市中產階級知識份子，對現代文明的反省，以及從人道思想發出的一項生活實驗。聶爾寧夫婦在當時所主張與踐履的，也正是二十世紀後期興起的新時代(New Age)生活潮流。

聶氏夫婦在美國佛蒙特州與緬因州山巔水涯的森林農場，共同經歷的六十餘年自給自足的農耕生活。他們反對掠奪和不公平的經濟形式，提倡和平、自然、簡約的生活，並且終身素食，他們應是二十世紀最早提倡環境與生態保護的第一批人。

他們的具體主張是：在經濟上盡量獨立於商品與勞力市場之外；博客來在保健上，自植有機食物，並且與土地保持親密接觸；在社會倫理上，不受制於粗暴的剝削形式、不掠奪地球、不奴役人類與動物。他們以對生命的尊重取代階級與權威，以實用經濟取代強取豪奪，以簡單素樸取代繁複與混亂。

展望未來，人類進入文明危機時期的徵候已經出現，例如：負擔過多、經濟停滯不前、社會目標感喪失、少數利益團體凌駕了大眾利益、全面官僚主義盛行、從地方到全球的生態問題嚴重等等。在此一階段博客來書店，如聶氏夫婦這種自覺、醒悟、簡樸主義的生活方式、開始能在本世紀初嶄露出光彩，絕非偶然。

作者簡介博客來網路書店史考特．聶爾寧、海倫．聶爾寧史考特．聶爾寧曾任美國賓州大學經濟學教授，與俄亥俄州托里多大學文理學院院長兼政治學教授，然皆由於政治關念與言論過於激進而被開除，此後即倚賴寫作、演講等工作維生。海倫?聶爾寧則是一位出生於東海岸紐澤西州富裕家庭的女性，獨立、聰慧而富有奉獻精神。一九三二年，出於愛與理想，這一對靈魂伴侶離開紐約市的繁華喧囂而隱逸到窮鄉僻壤間，展開他們歷時一甲子的農莊田園生活。素食、反戰、自給自足、倡導社會正義與和平主義，聶爾寧夫婦親身踐履、體現了一種質地真樸而有意味的生活方式，並且因此被視為六○年代「回歸自然運動」的先聲。

博客來網路書店歡迎您譯者簡介梁永安台灣大學哲學碩士、譯有《四種愛》、《RUMI在春天天走進果園》、《超越後現代心靈》、《美麗托斯卡尼》等。

高志仁台灣大學外國語文學研究所碩士。譯有《一條件單的道路》、《卡夫卡》、《教宗的智慧》、《簡單富足》、《西方正典》等書。


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  作者： 史考特．聶爾寧、海倫．聶爾寧    新功能介紹
• 原文作者：Helen and Scott Nearing
• 出版社：立緒    新功能介紹
• 出版日期：2006/12/13
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

亞青田徑賽》信守男人約定 葉日鴻 曾廷瑋一萬公尺順利完賽

葉日鴻和曾廷瑋都信守男人約定，兩人在越南亞青田徑男子一萬公尺順利完賽。

「賽前我們約好，不管是誰快不行，一定要互相幫忙。」曾廷瑋說，比賽剩下3圈時，他看到帶傷上陣的葉日鴻，身體疲憊，從後頭拍了一下葉日鴻的屁股，激勵隊友，曾廷瑋說，「加油，就剩2、3圈了，撐住往前，你可以的。」

曾廷瑋超車後，先以33分58秒93、第五位進終點，最後留在跑道末端等待葉日鴻，然後葉日鴻以34分12秒24抵達、排名第六，兩人最終一塊鞠躬感謝裁判、志工、觀眾和賽道。

葉日鴻坦承左腳不適，「從桃園國際公開賽後，就不舒服到現在，這場我一直想跳車，但跟很多人承諾一定要完成，所以撐完了。」

他賽後滿頭大汗、冰敷左腳解釋為什麼執念這麼深，「能夠到這來，全因為學長周庭印、溫連忠，還有很多人幫忙，他們帶我訓練、讓我即使休息了半年，還能夠跑出個人最佳，達到亞青目標。」

他今年跑出31分37秒81，但上個月傷勢復發，造成亞青狀況跌到谷底，「大概跑到一半，13圈，還剩下5000公尺左右，就很想跳車，因為速度完全掉下來。」

葉日鴻很感謝隊友曾廷瑋關鍵時刻推了一把，「後來剩下3圈左右，他從我旁邊經過鼓勵我，給我最大的動力，所以一定要跑完。」

曾廷瑋覺得跟葉日鴻，從高中時期一同競爭，「我是三重商工，他是桃園高中，然後大學，我是台師大，他是國體大，其實表面上是競爭對手，但私底下一直是好朋友。」

曾廷瑋笑說，「當初目標，就是想兩人一塊到越南挑戰亞青，現在確實一起到越南，也一起完成這約定。」

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/亞青田徑賽-信守男人約定-葉日鴻-曾廷瑋-萬公尺順利完賽-131553604--spt.html

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